Aujourd’hui est un jour de fête pour tous les mouvements de scoutisme du monde !

Nous célébrons l’anniversaire de Robert Stephenson Smyth Baden-Powell of Gilwell, fondateur du scoutisme né le 22 février 1857 à Londres.
Une journée en souvenir du fondateur du scoutisme et également de sa femme Olave qui devint Chef guide mondiale après avoir épousé Sir Baden-Powell en 1912.
Cette date symbolique nous permet également de nous rappeler que le Mouvement Scout porte des valeurs d’éducation et de paix depuis plus de 100 ans.

C’est aussi la Journée Mondiale de la Pensée célébrée par toutes les guides et les éclaireuses dans le monde. Pour en savoir plus, consulte le site de la Journée Mondiale de la Pensée en cliquant ici.
Le thème de cette année est lié au troisième Objectif du millénaire pour le développement  (OMD 3) : l’égalité des genres et l’autonomisation des femmes.

Tu as déjà du entendre parler de Paris d’Avenir soit à Canaan 2010, soit sur le blog Catalyse. C’ est un rassemblement destiné aux aînés organisé par les Scouts et Guides de France (SGdF, le mouvement catholique du Scoutisme Français). Ce sera un rassemblement de 2500 aînés (compagnons dans le jargon des SGdF) qui se retrouveront à Paris du 22 au 25 avril 2011. Les inscriptions à Paris d’Avenir sont désormais ouvertes. N’attends pas car elles seront closes au 31 janvier 2011. Tu peux t’inscrire individuellement ou avec toute ton équipe. Pour cela connecte toi sur le site internet de Paris d’Avenir ou directement sur la rubrique pour s’inscrire.

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” Il est bien connu pour nous autres Européens, que les Gaulois disposent de la potion magique, qui les rend plus intelligents mais aussi plus râleurs que les autres peuples, que les Allemands ont la charcuterie qui les rend si efficaces et organisés, que les Anglais ont le thé qui les rend si flegmatiques, mais quel est le secret des Tahitiens qui les rend si généreux et accueillants ?

En effet, heureux qui comme notre délégation de vingt Français a pu avoir la chance de vivre un voyage semblable au nôtre : trois semaines de rencontres et d’échanges en Polynésie, envoyés par le Défap sur l’invitation de l’Église maohi. Et cette question s’est imposée à moi : durant tout notre séjour, nous avons partout été reçus avec une chaleur, une ferveur, une gentillesse telle qu’ils doivent bien aussi avoir leur secret à eux. Comment expliquer sinon le dévouement joyeux de toutes ces personnes qui nous préparaient ici des repas, là assuraient notre hébergement, nous transportaient, partageaient avec nous leur culture, leur joie de vivre et leurs difficultés aussi.

Alors j’ai cherché dans mes souvenirs de voyage. Et je me suis souvenue des mangues juteuses et sucrées dans lesquelles, ainsi qu’Eve en son Eden, j’ai pu croquer. Mais le secret n’était pas dans les mangues. Lire la suite »

Que l’on permette à un ancien coopérant d’écrire quelques lignes sur la réalité qu’il a vécu durant deux années. Je suis particulièrement conscient des dégâts que peuvent provoquer les descriptions erronées des occidentaux partis à la découverte d’une civilisation étrangère. Conscient des erreurs de perception, voir de la cécité des observateurs occidentaux, parfois dues beaucoup plus à leurs états d’âme ou à leurs conditions dans leur pays d’origine qu’à une volonté délibérée de travestir la réalité.

De tels exemples ne manquent pas. Jacques Nicole, dans un discours devant les assises de la CEVAA, a décrypté celui que l’on porte souvent sur les océaniens.

“Dès les temps ancien l’Europe s’est mise à rêver d’un continent mystérieux, la Terra Australis Incognita, qui contrebalancerait les masses terrestre d’Europe et d’Asie et donnerait à la terre la symétrie nécessaire à son équilibre. Mais c’est surtout au 18ième siècle c’est-à-dire aux débuts de l’ère industrielle, que voit le jour d’une littérature abondante où l’on se livre à des spéculations sur l’organisation sociale, les moeurs et la mentalités des populations australes. En 1756, c’est-à-dire une année après l’apparition du “Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes” de Jean-Jacques Rousseau, Charles de Brosses publie une énorme “Histoire des navigations aux terres australes” qui s’emploie essentiellement à prouver et à vérifier dans les faits l’hypothèse du philosophe genevois sur la bonté originelle de l’humanité. Cet ouvrage occupait une place centrale dans la bibliothèque de bord de “La Boudeuse”, le navire de Bougainville qui relâcha 10 jours à Tahiti en 1768; et dans celle de “L’endeavour” du capitaine Cook l’année suivante. Bougainville était malade du reste lors de l’escale tahitienne et ne passa en tout et pour tout qu’une petite journée à terre. Mais cela lui a suffi pour écrire des centaines de pages enthousiastes  décrivant les charmes de la nouvelle Cythère, de ses habitantes et de ses habitants. Il avait eu le temps de constater que l’amour y régnait en maître et que la société tahitienne baignait dans le bonheur le plus parfait.

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Avec le Défap (Service Protestant de Mission) et la Cevaa (Comunauté Evangélique d’Action Apostolique, un rassemblement d’Eglises protestantes d’Europe, d’Afrique et d’Océanie), 21 jeunes Français dont 7 aînés des EEUdF sont partis en Polynésie. Accueillis par l’Église protestante maohi, certains reviennent sur les temps forts de leur camp.

• Guillemette, Claire-Lise, Lauriane, Hélène, Benjamin, Nicole, vous faisiez partie du groupe de Français métropolitains qui est parti en Polynésie du 15 juillet au 4 août. À quelle occasion ?

L’Église maohi avait organisé à ces dates un rassemblement de jeunes polynésiens et nous étions invités. Ce rassemblement a été annulé un mois avant la date d’ouverture mais certaines délégations sont quand même parties : la nôtre, la délégation calédonienne et la délégation australienne.

• Parlez-nous de ce voyage.

Nous étions 21 participants, 7 de la branche aînée des Éclaireuses Éclaireurs Unionistes de France, 9 jeunes des Églises luthéro-réformées de France et 3 paroissiennes de Toulon d’origine polynésienne. Nous les appelions nos mamans tahitiennes. Nicole est l’une d’entre elles. Nous étions accompagnés de Benjamin Mangado (Défap) et de Samuel Johnson (Cevaa). Nous avons atterri à Papeete où nous a rejoints un jeune
de l’Église vaudoise d’Italie et avons passé les 5 derniers jours sur l’île de Moorea, à environ 30 minutes de Tahiti. Lire la suite »